কালীপুজোয় তন্ত্র সাধনা,তান্ত্রিক আখড়ায় বাঁকুড়া২৪x৭।

বাঁকুড়া২৪x৭প্রতিবেদন : কথিত আছে তন্ত্র সাধনার মধ্য দিয়ে মা কালীকে তুষ্ট করতে পারলেই মেলে সিদ্ধিলাভ। তন্ত্র মতে কালীপুজোর দিন ঘোর অমানিশা তন্ত্র সাধনার মহা তিথি বলে মানা হয়। তাই এই দিন তান্ত্রিকরা সিদ্ধিলাভের জন্য দেবীর আরাধনায় ব্রতী হন। তবে এই সাধনা খুবই কঠিন ও গুপ্ত সাধনা। একমাত্র সিদ্ধিলাভ করেছেন এমন তন্ত্র গুরুই তার শিষ্যকে তন্ত্র সাধনার দীক্ষা দিয়ে সাধনার সঠিক দিশা দেখাতে পারেন। এই তন্ত্র সাধনায় কোন ত্রুটি হলে তার ফলে সর্বনাশ হওয়ার আশঙ্কা থাকে। তাই সঠিক গুরু ছাড়া এই সাধনা করা যায় না।এমনটাই অভিমত তন্ত্র সাধকদের।

সাধারণত, কাপালিক, অঘোরী, তান্ত্রিক প্রভৃতি, যাঁরা তন্ত্রের দ্বারা মা কালী সাধনা করেন তাদের প্রথমে পঞ্চ ইন্দ্রিয়কে বশে আনতে হয়। নিজের কুলকুণ্ডলিনীকে জাগ্রত করতে না পারলে তন্ত্র সাধনা বিফলে যায়।তনু’ থেকে ‘তন্ত্র’ কথাটি এসেছে। তন্ত্র সাধনার মূল দাঁড়িয়ে আছে ‘পঞ্চ ম’-এর ওপর। এই ‘পঞ্চ ম’ হল ‘মদ্য’, ‘মৎস্য’, ‘মাংস’ ‘মন্ত্র’ ও ‘মৈথুন’। তবে তন্ত্র সাধনা আর তন্ত্র প্রকারে কালীপুজোর মধ্যে বিশেষ করে লোকচক্ষুর সামনে মা কালীর যে তান্ত্রিক পদ্ধতিতে পুজো হয়ে থাকে তার মন্ত্র, মুদ্রা ও আচার কিছুটা হলেও আলাদা।তান্ত্রিক পদ্ধতিতে মা কালীর পুজোয় জীব বলি দেওয়া হয় ও মৎস্য ভোগও নিবেদন করা হয়।

এছাড়া কারনবারি অর্থাৎ সুরা নিবেদন করা হয় মন্ত্র দ্বারা। বাঁকুড়া শহরের লোকপুর শ্মশানে দীর্ঘ দিন ধরে চলে আসছে তন্ত্র সাধনা।এখানে রয়েছে তান্ত্রিকদের আখড়া।টানা ত্রিশ বছরেরও বেশী সময় ধরে এখানে ধুনি জ্বলছে। সাধনাস্থলে সারি,সারি সাজানো করোটি,দেওয়ালেও গাথা রয়েছে করোটি। কীভাবে এখানে চলে তন্ত্র সাধনা। তা অবশ্য বিস্তারে বলার গুরু আদেশ নেই। তবে,সাধারণ কালী আরাধনার সাথে তান্ত্রিকদের কালী সাধনার মধ্যে কি পার্থক্য রয়েছে? তার বাখ্যা করলেন এক তন্ত্র সাধক।শুধু লোকপুর নয়। শহর ও সারা জেলার বিভিন্ন শ্মশানে রয়েছে তান্ত্রিকদের আখড়া।

সেখানেও কালীপুজোর অমানিশায় তন্ত্র সাধনা চলে আসছে যুগ,যুগ ধরে।

👁️‍🗨️দেখুন🎦ভিডিও। 👇